Web Hosting by Netfirms | Free Domain Names by Netfirms

ΣΥΝΤΟMΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΟΥ ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΥ

Τα  παιδικά   βιώματα  και  οι  εμπειρίες  από  την  στρατιωτική  του  καριέρα  στη  Ν.  Αφρική   καλλιέργησαν  στο  Baden  Pawell  την  ιδέα  της  ίδρυσης   του  Προσκοπισμού.Το  1907  ίδρυσε  την  πρώτη  προσκοπική  ομάδα  στην  Αγγλία.   Μέσα  σε  3  χρόνια  οι  πρόσκοποι  της  Μ.  Βρετανίας   έγιναν  109000.  Η  μεγάλη  απήχηση   του  Προσκοπισμού  στους  νέους  ξέφυγε   από  τα  όρια  της  γενέτειρας  του  και  ταχύτατα   εξαπλώθηκε  σε  πολλές   χώρες.Μετά  από  δύο  χρόνια  ο  γυμναστής  Αθανάσιος   Λευκαδίτης  ιδρύει  την  πρώτη  προσκοπική  ομάδα  στην  Ελλάδα   και  το  1910  ιδρύεται  το  Σώμα  Ελλήνων   Προσκόπων. Το  1913,  στην  Κέρκυρα,  στους  κήπους  της  Ρολίνας,  στη  σημερινή  θέση  του  ξενοδοχείου  Κορφού   Παλλάς,  μια  παρέα  παιδιών,  αυτοσχεδιάζοντας,  «παίζει»   το  προσκοπικό  παιχνίδι.   Τα  μηνύματα  της  νέας  παιδικής   δραστηριότητας  έχουν  φθάσει   μέσα  από  τα  έντυπα  του  Προσκοπισμού  στο  νησί  των  Φαιάκων  και  γοητεύουν  τη  νεολαία.  Ο  Φίλιππος  Στεφανίδης  και  ο  Σωκράτης   Μπαλής  αναγνωρίζουν  το  γεγονός  και  φροντίζουν  τα  της  ίδρυσης   του  Προσκοπισμού  στο  νησί  μας.  Έτσι  στις  7-1-1915  ο  Ιβάν  Σκαραμαγκάς,  ο  πρώτος  κερκυραίος  πρόσκοπος,   καταθέτει  την  αίτηση   κατάταξης  του  στην  Α΄ Ομάδα  Προσκόπων  Κέρκυρας   και  στον  Αρχηγό   της  Γεώργιο  Νικολαϊδη,   το  γνωστό  πρωτοπόρο   καθηγητή  γυμναστικής.  Η  Α΄ Ομάδα  πραγματοποιεί  την  πρώτη  επίσημη   εμφάνισή  της  στην  τελετή  ορκωμοσίας  των  προσκόπων  στη  Σπιανάδα  στις  26  Απριλίου   1915.  Αυτή  την  ημερομηνία  θεωρούμε   σαν  αρχή  του  Κερκυραϊκού  Προσκοπισμού.

Η  παρουσία   των  προσκόπων  κερδίζει   αμέσως  τη  συμπάθεια   του  κερκυραϊκού  κοινού   και  πολύ  σύντομα   ιδρύεται  και  δεύτερη   προσκοπική  ομάδα  με  Αρχηγό  το  Δημήτριο  Κόντη.Οι   δύο  ομάδες  οδηγούν   τα  παιδιά  με  την  εφαρμογή   του  παγκόσμιου  προσκοπικού  ρητού  «ΕΣΟ  ΕΤΟΙΜΟΣ»   και  την  καθημερινή  «ΚΑΛΗ  ΠΡΑΞΗ».  Οι  κερκυραίοι  βιώνουν   το  γεγονός,  όπως  το  χειμώνα   του  1916,  όταν  παρουσιάσθηκε  χολέρα   στους  καταυλισμούς  των  Σέρβων  στρατιωτών.Τα  συνταρακτικά,  όμως,  γεγονότα  της  εποχής  που  ακολούθησαν (Α΄ Παγκόσμιος  πόλεμος  -  Μικρασιατική  εκστρατεία)  και  οι  ανακατατάξεις  που  επέφεραν  στην  κοινωνική  ζωή,  είχαν  σαν  αποτέλεσμα  ο  προσκοπισμός  της  Κέρκυρας  να  στερηθεί  των  υπηρεσιών  των  περισσότερων  στελεχών   του  και  οι  δύο  ομάδες   να  περιέλθουν  σε  αδράνεια.Το  1920  είναι  μια  χρονιά  σταθμός   για  τον  Παγκόσμιο   Προσκοπισμό.  Στο  1^ο   Παγκόσμιο  Τζάμπορι  στο  Λονδίνο  ο  ιδρυτής  Β.Ρ.  καλεί  τους  προσκόπους  όλου  του  κόσμου   να  αντιταχθούν  στη  βία  και  να  αναπτύξουν,  δια  μέσου  της  Προσκοπικής  Αδελφότητας,  αισθήματα   φιλίας,  κατανόησης  και  ειρηνικής  συνύπαρξης  των  λαών.  Οι  κατευθύνσεις  του  ιδρυτή  τυχαίνουν   εφαρμογής  στο  3^ο   Παγκόσμιο  Προσκοπικό  Συνέδριο,   το  οποίο  υιοθετεί   τις  εξής  ΑΡΧΕΣ  για  κάθε  εθνικό  προσκοπικό  Σώμα:

1. Πίστη  στο  Θεό  και  στην  Πατρίδα.
2. Επίσημη  αναγνώριση  από  το  κάθε  κράτος.
3. Ανεξαρτησία  από  κάθε  κομματική  κατεύθυνση  και  επιρροή.
4. Εθελοντική  κατάταξη  μελών.
5. Αποδοχή  των  αρχών  της  Προσκοπικής  Υπόσχεσης  και  του  Νόμου  των  Προσκόπων.
6. Εφαρμογή  του  παιδαγωγικού  εκπαιδευτικού  Προσκοπικού  Προγράμματος.
7. Εφαρμογή  προγραμμάτων  «υπηρεσίας  στον  πλησίον»  και  εξυπηρέτησης  του  κοινωνικού  συνόλου.
8. Προσήλωση  στην  Παγκόσμια  Φιλία  και  Αδελφότητα.

Οι  Αρχές  αυτές  με  διάφορες  αναθεωρήσεις,  μετατροπές  και  συμπληρώσεις  ισχύουν   μέχρι  σήμερα  και  περιγράφουν  το  ιδεολογικό  πλαίσιο   του  Προσκοπισμού.

Το   1921  ο  Θόδωρος   Κόλλας  ιδρύει  την  Α΄ Ομάδα  Ν/Π,  με  την  οποία  δίνει  συνέχεια   στον  Προσκοπισμό  της  Κέρκυρας.  Και  αυτή  η  προσκοπική  ομάδα  έχει  μικρό  χρόνο  ζωής  λόγω  των  γεγονότων  που  ακολουθούν:  Μικρασιατική  καταστροφή  -  Προσωρινή  κατάληψη   της  Κέρκυρας  από  τους  Ιταλούς.   Τη  σκυτάλη  παραλαμβάνει  ο  Κυριάκος  Κάλλος,   που  συντηρεί  τον  Κερκυραϊκό Προσκοπισμό  μέχρι  το  1925,  οπότε  στα  κερκυραϊκά  προσκοπικά  πράγματα   εμφανίζεται  ο  παλιός   πρόσκοπος  Σπύρος  Μπάνος.   Ο  Σπύρος  Μπάνος   ιδρύει  την  Β΄ Ομάδα   Προσκόπων,  μάνα  όλων  των  σημερινών   Σ/των  της  Κέρκυρας.Η  Β΄ Ομάδα   ταχύτατα  οργανώνεται  σε  άρτιο  σύνολο,   ώστε  τον  επόμενο   χρόνο  να  είναι  σε  θέση  να  συμμετάσχει  στην  1^η  Πανελλήνια  Προσκοπική  Συνάντηση   στην  Αθήνα  και  να  συμβάλλει   στην  προσπάθεια  διάδοσης   της  προσκοπικής  ιδεολογίας  με  την  κυκλοφορία  του  εντύπου  της  «Προσκοπική  Ζωή».Μεγάλη συμπαράσταση στην  προσπάθειά  του  ο  Σπύρος   Μπάνος  βρήκε  από  το  Μητροπολίτη  Κέρκυρας   και  μετέπειτα  οικουμενικό  Πατριάρχη   Αθηναγόρα  (πρόεδρο  του Τοπικού  Προσκοπικού  Συνδέσμου)   και  από  τον  Άγγελο  Λαβράνο   (Π.Ε.  Κέρκυρας).  Η  Β΄ Ομάδα  στεγάστηκε  στο  σημερινό  προσκοπείο,  εφοδιάστηκε  με  υλικό  και  έθεσε  σε  εφαρμογή  το  παιδαγωγικό  έργο  του  προσκοπισμού  με  τέτοιο  τρόπο,  ώστε  να  είναι  εξαιρετικά  ζηλευτό   στον  κάθε  νέο  να  συμμετέχει  στους  προσκόπους.Οι  κερκυραίοι  της  υπαίθρου  με  έκπληξη  έβλεπαν   τους  προσκόπους  να  κατασκηνώνουν  στις  περιοχές  τους,  να  διαβιούν   με  τάξη  και  να  προσφέρουν  υπηρεσίες   στους  χώρους  επίσκεψής   τους.  Δεν  ήταν  λίγες  οι  φορές  που  ευχαρίστησαν  τους  προσκόπους  για  την  προσφορά   τους  στην  κατάσβεση   πυρκαγιών.Αλλά  και  το  κοινό  της  πόλης  συνέρεε     στις  ετήσιες  προσκοπικές  επιδείξεις  στη  Σπιανάδα,  μεγάλο   γεγονός  για  την  εποχή.  Ακόμη  αναγνώριζε  τη  συνεχή  παρουσία   των  προσκόπων  σε  κάθε  θέμα  που  βίωνε  η  τοπική   κοινωνία.Ένας  τομέας  που  ο  Προσκοπισμός  κάλυπτε   τις  ανάγκες  της  νεολαίας  της  δεκαετίας  του  ’30  ήταν  και  ο  αθλητισμός.  Οι  Πρόσκοποι  μαζί  με  τον  Άρη  και  τον  Ελλήσποντο  ίδρυσαν   την  «Ποδοσφαιρική  Ένωση  Κέρκυρας»  με  πρώτο  πρόεδρο   τον  πρώην  Τ.Ε.  Δ.  Κόντη.  Αλλά  και  με  το  στίβο,  το  μπόξ,  το  βόλεϊ,  το  κροκέ  και  το  χόκεϊ  ασχολούνταν  οι  πρόσκοποι.

Η  ανάπτυξη  του  προσκοπισμού  οδήγησε   την  Β΄ Ομάδα  σε  δύο  τμήματα   που  το  1934  ονομάσθηκαν  1^η   και  3^η  Ομάδες  προσκόπων.  Από  το  1933  ιδρύθηκε  από  τον  Αντ.  Παλατιανό  και  ομάδα  Ν/Π  που  το  1934  ονομάσθηκε  4^η   Ομάδα.  Το  1934  ο  Κερκυραϊκός  Προσκοπισμός  πρωτοπορεί  πανελλήνια  με  την  ίδρυση   Αγέλης  Λυκοπούλων  και  τη  λειτουργία  της  ομάδας  των  Rovers,   που  μετεξελίχθηκαν  στους  σημερινούς  ανιχνευτές.  Ακόμη  το  1934  η  Π.Ε.  Κέρκυρας  παρέλαβε   από  το  Φρούραρχο   τη  Σημαία  της  σε  μεγάλη   τελετή  στην  Κ.  Πλατεία.Το  προσκοπικό  πρόγραμμα,   την  περίοδο  αυτή,  περιελάμβανε  15     υποχρεωτικές  διήμερες  εκδρομές   και  αρκετές  ακόμη  προαιρετικές.  Μέσω  του  προσκοπισμού  οι  νέοι  της  Κέρκυρας  γνώρισαν   το  νησί  τους,  τις  ομορφιές   του,  έμαθαν  να  ζουν  και  να  διαχειρίζονται  σωστά  το  περιβάλλον,  απόκτησαν   αυτό  που  σήμερα   ονομάζουμε  περιβαλλοντική  συνείδηση.   Δεν  υπήρξε  ακρογιαλιά  και  βουνοκορφή  που  δεν  επισκέφθηκαν.  Οι  πρόσκοποι  αγάπησαν   την  Κέρκυρα  και  μετέδωσαν  την  αγάπη  τους.  Ορισμένες  φορές  ονομάτισαν  και  περιοχές  όπως  τη  «Δασιά»,   που  είναι  το  προσκοπικό  όνομα  της  περιοχής   «Καρδάς».  Το  1937  από  αποχωρήσαντες  προσκόπους  ιδρύθηκε   το  τμήμα  Κέρκυρας   του  Ελληνικού  Ορειβατικού  Συλλόγου.Η  ανάπτυξη   του  Προσκοπισμού  διήρκεσε   μέχρι  το  1939  οπότε  από  το  καθεστώς  της  4^ης  Αυγούστου   επιβλήθηκε  η  διάλυση   των  Προσκόπων.  Το  γεγονός  συγκλόνισε  την  προσκοπική  οικογένεια  αλλά  και  την  κερκυραϊκή  κοινωνία.   Μετά  από  29  χρόνια  προσφοράς   το  Σώμα  Ελλήνων   Προσκόπων  δε  λειτουργούσε.  Το  υλικό  τους  και  η  πρώτη  βάρκα  τους,  η  «Αργώ»,  παραδόθηκαν  στην  Ε.Ο.Ν. 

Στην   Κέρκυρα  ο  Σπύρος   Μπάνος  από  την  επομένη  της  διάλυσης  των  προσκόπων,  φρόντισε   τα  της  παράνομης   λειτουργίας  του.  Με  την  προσκοπική  χορωδία,   την  πολύ  καλή  εξαφωνική  χορωδία   του  Αγίου  Σπυρίδωνος,  διατήρησε   τους  δεσμούς  των  προσκόπων.  Και  οι  πρόσκοποι   ήταν  έτοιμοι  να  προσφέρουν  τις  υπηρεσίες  τους,  όταν  η  πόλη  δέχθηκε   τους  βομβαρδισμούς  των  Ιταλών. Κατά  τη  διάρκεια   της  κατοχής  οι  κερκυραίοι  πρόσκοποι   συμμετείχαν  στις  εκδηλώσεις  αντίστασης  των  κερκυραίων.  Αρκετοί   διώχθηκαν  από  τις  κατοχικές  αρχές  για  τη  συμμετοχή  τους  στα  γεγονότα   του  Πρωτοκύριακου  του  1941,  όπως  ο  μετέπειτα   Τοπικός  Έφορος  Ρέννος   Παραμυθιώτης.  Άλλοι  εξορίστηκαν  στο  Λαζαρέττο,    και   στους  Παξούς.  Ο  Π.Ε.  Άγγελος   Λαβράνος  εξορίστηκε  στην  Πόντζα  της  Ιταλίας.Παρά  τις  απαγορεύσεις  των  κατακτητών  ο  Σπύρος  Μπάνος   οργάνωσε  τους  προσκόπους  σε  συνεργεία  τραυματιοφορέων,  που  πολλά  προσέφεραν  στην  διάρκεια  της  κατοχής. Αξέχαστη  για  τους  κερκυραίους  προσκόπους  θα  μείνει  η  βοήθεια  σε  είδη  ανάγκης   που  τους  έστειλαν   Αθηναίοι  πρόσκοποι,  μετά  την  καταστροφή  της  πόλης  τον  Σεπτέμβριο  του  1943.Οι  παράνομες   συγκεντρώσεις  των  προσκόπων   επέτρεψαν  στο  Σπύρο  Μπάνο  να  συγκρατήσει  την  κίνηση  και  να  είναι  έτοιμος  την  επομένη  της  απελευθέρωσης  της  Κέρκυρας,  στις  11-10-1944,  για  το  νέο  ξεκίνημά  της.Πλήθος  παιδιών   εγγράφονται  στους  προσκόπους  και  βρίσκουν  διέξοδο,   μετά  την  κατοχή,   στις  προσκοπικές  δραστηριότητες.  Οι  τρεις  παλιές   ομάδες  δεν  είναι  πλέον  αρκετές   και  ιδρύονται  ακόμη  5  ομάδες   στην  πόλη,  4  στα  περίχωρα   Ποταμό,  Κανάλια,  Γουβιά   και  Κοντόκαλι  και  μία  στους  Παξούς.  Λειτουργούν  ακόμη  4  αγέλες   λυκοπούλων  και  οι  μεγαλύτεροι  οργανώνονται  στην  ομάδα  των  Ακριτών. Είναι  η   εποχή  που  η  τοπική  κοινωνία   έχει  ανάγκη  από  όλες  τις  δυνάμεις  της,  για  να  αντεπεξέλθει  στα  δεινά  που  συσσώρευσε  ο  πόλεμος.  Οι  πρόσκοποι  συμμετέχουν  παντού.   Στην  οργάνωση  συνεργείων  εράνων,   στον  καθαρισμό  του  αεροδρομίου,  στην  οργάνωσή  τους  σε  συνεργεία   πυρόσβεσης,  ενώ  παράλληλα   προσφέρουν  στην  κερκυραϊκή  νεολαία   τα  προσκοπικά  τους  προγράμματα.  Μέσω  αυτών  των  προγραμμάτων  τα  παιδιά  της  Κέρκυρας  γνωρίζουν   τη  χαρά  των  προσκοπικών  εκδρομών   και  των  κατασκηνώσεων.  Μεγάλο   γεγονός  η  ανάβαση   στον  Παντοκράτορα.  Συμμετέχουν  στο  καρναβάλι,  ξέσπασμα   χαράς  μετά  τα  χρόνια  της  κατοχής.  Οργανώνουν  θεατρικές   παραστάσεις.  Πλαισιώνουν  την  προσκοπική  μπάντα   του  Χαρίλαου  Μανιατόπουλου.  Παίρνουν   μέρος  στις  προσκοπικές  επιδείξεις  και  στους  παγκερκυραϊκούς  αγώνες.   Συνεχίζουν  την  παράδοση   της  προσκοπικής  χορωδίας   με  τα  κάλαντα   της  παραμονής  των  Χριστουγέννων.  Και  όλα  αυτά  μέσα  σε  ένα  προσεκτικό  πλαίσιο   που  δεν  αφήνει   τα  δεινά  της  εμφυλιοπολεμικής  περιόδου   να  οδηγήσουν τα  παιδιά   πέραν  του  Προσκοπικού  Νόμου  και  της  Υπόσχεσης  του  Προσκόπου.Ο  Προσκοπισμός  οργανώνεται  σε  πανελλήνιο  επίπεδο.   Λειτουργούν,  πλέον,  οι  σχολές  εκπαίδευσης  των  βαθμοφόρων.  Κερκυραίοι  συμμετέχουν  στην  1η  Πανελλήνια  Σχολή  Αρχηγών  στην  Πεντέλη.  Η  πρώτη  Σχολή  στην  Κέρκυρα   γίνεται  το  1949 με  Αρχηγό  τον  Παντιά  Σολωμό.Το   1948  στελέχη  των  προσκόπων,  με  πρωτεργάτη  τον  Τάση  Σαββανή,   δίνουν  λύση  στο  οργανωτικό  αδιέξοδο   της  «Παιδόπολης».  Μια  από  τις  μεγαλύτερες  κοινωνικές  προσφορές   του  Κερκυραϊκού  Προσκοπισμού.  Παράλληλα   άλλοι  πρόσκοποι  στελεχώνουν    τις   παιδικές  εξοχές  της  Νομαρχίας.  Συμμετέχουν  στη  διέλευση  της  Ολυμπιακής  Φλόγας   από  την  Κέρκυρα,   όπως  θα  κάνουν   και  μετά  56  χρόνια. Την  ίδια  χρονιά   ο  Βασιλεύς  Παύλος   επισκέπτεται  επίσημα  το  προσκοπείο.Το  1949  είναι  η  χρονιά  των  μεγάλων  εξορμήσεων  δενδροφύτευσης.  Οι  πρόσκοποι  φυτεύουν   δένδρα  στο  Λαζαρέττο,   στο  Βίδο,  στη  Σωτηριώτισσα,  στον  Ποταμό  και  στον  Άη  Μαθιά.Ειδικά  στο  Βίδο  οι  πρόσκοποι  οργανώνουν  εκδρομές,   παίζουν  ποδόσφαιρο  και  τραγουδούν  παρέα  με  τους  τροφίμους  του  αναμορφωτηρίου.  Σύντομα   διαλείμματα  χαράς  για  τους  έγκλειστους  νέους.Το   1950  αποτελεί  χρόνο  δικαίωσης  των  προσπαθειών  του  Κερκυραϊκού  Προσκοπισμού.  Στο  Πανελλήνιο  Τζάμπορι   στο  Διόνυσο  Αττικής   η  κερκυραϊκή  αντιπροσωπεία  αναδείχθηκε  πρώτη  επί  συνόλου   2468  κατασκηνωτών.Την  περίοδο   αυτή  η  πάνω  αυλή  του  προσκοπείου  με  προσωπική  εργασία   των  παιδιών  μετατρέπεται  σε  γήπεδο  Μπάσκετ και  το  νέο  παιχνίδι   πρωτοπαίζεται  στην  Κέρκυρα.   Από  τα  σημαντικά   της  εποχής  ο  πρώτος  περίπλους   της  Κέρκυρας  από  τη  Ν/Πική  βάρκα  Αργώ,  η  συγκέντρωση  χιλιάδων   υπογραφών  διαμαρτυρίας  για   τη  διάσωση  του  Μιχάλη  Καραολή,   η  ετοιμότητα  για  τους  σεισμούς   στα  Επτάνησα,  η  Σχολή  Προσκόπων   με  τον  Άρη  Κωνσταντόγλου,  οι  Πανεπτανησιακοί  Αγώνες   στην  Ιθάκη,  και  το  «γεγονός»   κάθε  χρονιάς  για  την  κοινωνία   της  Κέρκυρας  ο  μεγάλος  αποκριάτικος  χορός  των  προσκόπων   στον  Φοίνικα.  Στο  προσκοπικό  πρόγραμμα   περιλαμβάνεται  πλέον  ο  διαγωνισμός  επιλέκτων   ενωμοτιών,  ο  οποίος   μαζί  με  τις  πολλές  εκδρομές   και  κατασκηνώσεις  και  τις  ετήσιες   επιθεωρήσεις  στις  Αλυκές   Ποταμού  γοητεύουν  τη  νεολαία  της  εποχής,  που  συρρέει  στους  προσκόπους. Αποτέλεσμα  η  λειτουργία  της  Τ.Ε.  Υπαίθρου   με  ομάδες  στα  Κανάλια,  τον  Αγ.  Ματθαίο,   το  Χλωμό  και  δύο  στους  Σιναράδες.  Ακόμη  η  λειτουργία  δύο  προσκοπικών  ομάδων   στο  Βίδο.Η  δεκαετία   του  ’60  ανοίγει   με  το  2^ο   Πανελλήνιο  Τζάμπορι  στην  Αμφίκλεια  Παρνασσού,   όπου  συμμετέχουν  48  κερκυραίοι  πρόσκοποι.   Ήταν  η  τελευταία   μεγάλη  δράση  του  Κερκυραϊκού  Προσκοπισμού  στην  οποία  ηγήθηκαν   οι  Σπύρος  Μπάνος   και  Άγγελος  Λαβράνος.Με  την  αποχώρησή  τους  η  κίνηση   γνωρίζει  μια  προσωρινή   κάμψη  στην  πόλη  αλλά  μέσα  στη  δεκαετία   του  ’60  με  Π.Ε.  τον  Κ.  Βιττούρη   και  Τ.Ε.  το  Ντίνο  Κουρκουμέλη  αναπτύσσεται,  κυρίως   στην  ύπαιθρο.  Ιδρύεται   Ν/Πική  ομάδα  στον  Ποταμό  και  πολλές  ακόμη  στα  χωριά  μας  Κασσιώπη,   Καρουσάδες,  Βελονάδες,  Νυμφές,   Μαγουλάδες,  Αυλιώτες,  Σιδάρι,   Περουλάδες,  Σκριπερό,  Άνω  Κορακιάνα,  Κανάλια,   Γαστούρι,  Κυνοπιάστες,  Καλαφατιώνες,  Καστελλάνοι  Μέσης,  Σιναράδες,  Πέλεκας,   Αργυράδες,  Κουσπάδες,  Αγ.  Ματθαίος,  Λευκίμμη.   Αποτέλεσμα  η  ίδρυση   και  της  Τ.Ε.  Παντοκράτορος.  Ο  προσκοπισμός,  όμως,  χρειάζεται  στήριξη   και  η  αδυναμία   των  τοπικών  κοινωνιών   να  την  παράσχουν   οδήγησε  σύντομα  στη  λήξη  αυτής  της  μεγάλης   δραστηριότητας  στην  κερκυραϊκή  ύπαιθρο.Το  1963  οι  κερκυραίοι  πρόσκοποι   συμμετέχουν  στο  Παγκόσμιο   Τζάμπορι  του  Μαραθώνα.   Η  αξεπέραστη  αυτή  παγκόσμια  προσκοπική  δράση  ενισχύει  την  τοπική  κίνηση   και  της  αποφέρει   και  ένα  νέο  απόκτημα:  τη  νέα  Ν/Πική   βάρκα,  τη  σημερινή   «Αργώ».  Μ’  αυτήν  οι  κερκυραίοι  πρόσκοποι   επισκέπτονται  πυκνότερα  τον  αγαπημένο  τόπο  των  εξορμήσεών  τους:  το  Βίδο.  Στο  Βίδο  πραγματοποιούν  επί  σειρά  ετών  τους  ετήσιους   διαγωνισμούς  επιλέκτων  ενωμοτιών,   προσφέρουν  στα  παιδιά   του  αναμορφωτηρίου  και  προετοιμάζουν  εκείνη   τη  γενιά  παιδιών   που  αργότερα, πρώτοι  απ’  όλους  τους  κερκυραίους,  θα  ενδιαφερθούν  για  την  τύχη  του.

Οι   πρόσκοποι  κατασκηνώνουν  σε  κάθε  γωνιά  της  Κέρκυρας.   Προτιμούν  για  τις  μεγάλες  κατασκηνώσεις  τους  το  Δαφνίλλα   και  το  Μπαρμπάτι.   Κλείνουν  τις  κατασκηνώσεις  τους  με  την  τελευταία  εκδρομή   στην  Παλαιοκαστρίτσα.Το  1970  γιορτάζουν  τα  60  χρόνια   του  Ελληνικού  Προσκοπισμού  με  μεγάλες  εκδηλώσεις  στην  Κ.  Πλατεία   και  στο  προσκοπείο.Ο  προσκοπισμός  διατηρεί   τις  δυνάμεις  του,  -  μεγάλη   στήριξη  του  παρέχει   ο  Μητροπολίτης  Πολύκαρπος,  πρόεδρος   της  Προσκοπικής  Επιτροπής   -  παρ’  όλο  που  αυτή  την  περίοδο   έχει  να  αντιπαλέψει  με  τους  Άλκιμους,   που  στηρίζονται  κυβερνητικά.Είναι  μια  δύσκολη  περίοδος   και  ο  Κερκυραϊκός  Προσκοπισμός  με  επιμονή  και  συνέπεια  οδηγεί   τα  παιδιά  μόνο  στα  μονοπάτια   του  Νόμου  και  της  Υπόσχεσης.   Είναι  η  εποχή  που  οι  νέοι  ετοιμάζονται  να  γυρίσουν  σελίδα.   Ανάμεσά  τους  πολλοί   πρόσκοποι.  Αρκετοί  θυμούνται   τον  αγωνιστή  της  Δημοκρατίας  Κώστα  Γιωργάκη  λυκόπουλο.Χωρίς  το  προσκοπικό  πρόγραμμα   να  παραμεληθεί  στο  ελάχιστο  επιχειρείται  πανελλήνια  η  βελτίωση  και  ο  εκσυγχρονισμός  του.  Νέοι  κανονισμοί  βελτιώνουν  τα  προγράμματά  του,  τα  οποία  τη  δεκαετία   του  ’80  γίνονται   σύγχρονα,  επίκαιρα  και  ελκύουν  τη  νεολαία.Η  πανελλήνια  αυτή  προσπάθεια  βρίσκει   τα  ενήλικα  στελέχη   της  Κέρκυρας  πρωτοπόρους.  Οι  παλιές  ομάδες   των  περασμένων  δεκαετιών   μετατρέπονται  σε  αυτοδύναμα  Σ/τα.  Τα  Σ/τα,  οι  κύριες   προσκοπικές  μονάδες  του  προσκοπισμού,  παρέχουν   προσκοπισμό  σε  παιδιά   και  εφήβους  με  σύμμετρη  ενασχόληση  στην  Πνευματική  Καλλιέργεια,  στην  Υπαίθρια  Ζωή,  στη  Σωματική   Αγωγή,  στις  Τεχνικές   Δεξιότητες  και  στην  Κοινωνική  Συνεργασία.  Όλα  αυτά  οδηγούν   σε  μια  πλατειά   πρόταση  ενός  «Τρόπου   Ζωής»,  που  μ’  αυτόν  ο  Προσκοπισμός  απαντά   στις  ανησυχίες  των  νέων  και  τους  προτείνει   ασφαλείς  διεξόδους  στα  αδιέξοδα  του  σήμερα.Στην  Κέρκυρα, η τουριστική ανάπτυξη στέρησε από τον  Προσκοπισμό  πολλά  από  το  φυσικό  χώρο   εφαρμογής  των  προγραμμάτων  του.  Οι  Κερκυραίοι  πρόσκοποι   στρέφονται  προς  το  εγκαταλελειμμένο  Βίδο.  Το  1981  και  το  1986  πραγματοποιούν,  μετά  από  συνεχείς   προσπάθειες  και  πολλή  προσωπική  εργασία   δύο  πανελλήνιες  προσκοπικές  συναντήσεις  και  πολλές  κατασκηνώσεις.  Παράλληλα   ενισχύουν  και  στην  ουσία  οργανώνουν  τις  Δημοτικές  Κατασκηνώσεις.Μεγάλη  είναι  η  προσπάθεια  που  καταβάλουν  την  περίοδο  αυτή  οι  εθελοντές   κερκυραίοι  βαθμοφόροι  για  την  εκπαίδευσή  τους,  ώστε  να  είναι  σε  θέση  να  ανταποκριθούν  στις  επιθυμίες  των  παιδιών.  Παρακολουθούν  πολλές   προσκοπικές  σχολές  και  εκπαιδευτικές  συναντήσεις  με  αποτέλεσμα  την  οργάνωση  πολλών   δράσεων  για  τα  παιδιά.  Συμπαραστάτες  τους  οι  Επιτροπές   Κοινωνικής  Συμπαράστασης  που  αποτελούνται  από  γονείς  και  φιλοπροσκόπους.Τη  δεκαετία   του  ’80  ξεχωρίζει   η  οργάνωση  περιβαλλοντικών  δράσεων,   η  επανασύσταση  της  προσκοπικής  μπάντας   με  αρχιμουσικό  το  Σπύρο  Σουέρεφ,   η  λειτουργία  της  Εφορείας  Περιοχής   Ιονίων  Νήσων  με  έδρα  την  Κέρκυρα,  ο  «επιτάφιος  των  προσκόπων»,  η  οργάνωση  ανωμάλου   δρόμου,  η  «Πορεία   Ειρήνης»,  η  πειραματική  εισδοχή   και  κοριτσιών  στα  προσκοπικά  τμήματα,   ο  2^ος  περίπλους   της  Κέρκυρας,  η  έκδοση  των  «Σημειωμάτων  του  Κερκυραϊκού  Προσκοπισμού»,  οι  πρώτες  μεγάλες   δράσεις  εκτός  Κέρκυρας,   η  ίδρυση  του  7^ου  Σ/τος  στη  Γαρίτσα,   οι  συνεχείς  παρουσίες   στο  καρναβάλι,  και  οι  πολλές   αξιόλογες  δράσεις  των  Σ/των,  που  μέσω  αυτών  εφαρμόζεται  η  προσκοπική  μέθοδος   στη  διαπαιδαγώγηση  των  παιδιών.Η  δεκαετία   του  ’90  ξεκινά     για  τον  Κερκυραϊκό  Προσκοπισμό  με  ενθουσιασμό.  Οι  αλλαγές  στον  Οργανισμό  του  Σώματος  δίνουν   ενεργότερο  ρόλο  στα  ενήλικα  στελέχη   του.  Τα  προσκοπικά  Σ/τα  οργανώνονται  άρτια  και  τα  παιδιά  γίνονται   δέκτες  πολλών  πρωτοπόρων  δράσεων,   που  βιωματικά  τα  κατευθύνουν  στο  να  γίνουν   χρήσιμοι  και  υπεύθυνοι   πολίτες.Πολλές  από  τις  προσκοπικές  δραστηριότητες  εξελίσσονται  στο  Βίδο,  στη  νέα  θέση  που  ο  Δήμος  Κερκυραίων  παραχώρησε  στους  προσκόπους. Ο  νέος   χώρος  με  πάρα  πολύ  μεγάλη   προσπάθεια  μετατρέπεται  από  ζούγκλα  σε  χώρο  χαράς  για  τα  παιδιά. Η  πορεία  του  Κερκυραϊκού  Προσκοπισμού  σε  όλη  τη  δεκαετία  του  ’90  και  μέχρι  σήμερα   ήταν  ανοδική.  Ιδρύθηκε   το  8^ο  Σ/μα  Ν/Π,  η  Τ.Ε.  Παλιάς   Πόλης,  το  11^ο   Σ/μα  με  παιδιά   της  «Μέλισσας»,  το  10^ο  Σ/μα  της  Στρογγυλής,  η  Ένωση  Παλαιών   Προσκόπων  και  λειτούργησε,  με  έδρα  την  Κέρκυρα,  η  Εφορεία  Περιοχής   Δ.  Ελλάδας.Η  σημαντική   αύξηση  της  αριθμητικής  δύναμης   του  Κερκυραϊκού  Προσκοπισμού  παρακολουθείται  από  την  αντίστοιχη  πρόοδο   των  προσκοπικών  προγραμμάτων.  Τα  σημερινά  ενδιαφέροντα  των  νέων,  που  έχουν  άμεση  σχέση  με  την  τεχνολογική  εξέλιξη,   διυλίζονται  στις  προσκοπικές  δραστηριότητες,  ενσωματώνονται  στη  προσκοπική  μέθοδο   και  υπηρετούν  το  σκοπό  του  Προσκοπισμού,  που  είναι  η  παροχή  εξωσχολικής  αγωγής   στους  νέους,  ώστε  να  γίνουν   συνειδητοί  πολίτες  της  Πατρίδας  τους  και  της  διεθνούς  κοινότητας.Τη  δεκαετία   του  ’90  ξεχωρίζουν,  η  πολυπληθής  συμμετοχή   μας  στο  3^ο   Πανελλήνιο  Τζάμπορι  στον  Όλυμπο,    οι   πρωτοπόρες  δράσεις  των  δύο  Τοπικών   Εφορειών  και  των  κλάδων  λυκοπούλων  προσκόπων   και  ανιχνευτών  της  Π.Ε.,  η  φιλοξενία  στελεχών   του  Αλβανικού  Προσκοπισμού,  η  γιορτή  της  θάλασσας  αφιερωμένη  στα  85  χρόνια   του  Ελληνικού  Προσκοπισμού,  η  πανελλήνια  συνάντηση   βαθμοφόρων  Δ.Δ.,  η  πανελλήνια  συνάντηση   παλαιών  προσκόπων,  η  παρουσία  της  μπάντας  μας  στα  Γιάννενα, η  απόκτηση   2  ακόμη  Ν/Πικών   λέμβων  με  πολλές   μεγάλες  Ν/Πικές  εξορμήσεις,  οι  μεγάλες,  εκτός  Κέρκυρας,  χειμερινές  και  θερινές  δράσεις   των  περισσότερων  Σ/των,  οι  πολύ  καλές  κατασκηνώσεις  τους,  η  συνεργασία  με  κάθε  φορέα  του  τόπου  μας  και  η  ανταπόκριση  σε  κάθε  κάλεσμα   του  κοινωνικού  συνόλου. Τιμή  ιδιαίτερη   αποτέλεσε  για  τον  Κερκυραϊκό  Προσκοπισμό  η  συνεργασία  του,   σε  θέματα  κοινωνικής  προσφοράς,   με  την  Εκκλησία   μας  και  το  μακαριστό  Μητροπολίτη  μας  Τιμόθεο.  Βοήθεια   μεγάλη  έλαβε  από  την  Καθολική   Εκκλησία  της  Κέρκυρας   με  την  συνεχή   φιλοξενία  προσκοπικών  δράσεων   στις  εγκαταστάσεις  της.Το   2000  υποδεχθήκαμε  τη  νέα  χιλιετία   με  τη  μεγάλη   εκδήλωσή  μας  στην  Πάνω  Πλατεία,   κατάληξη  των  εκδηλώσεων  της  Προσκοπικής  Εβδομάδας,   και  τη  συμμετοχή   μας  στην  3^η   πανελλήνια  Ρεγκάτα.  Ακολούθησαν  πολλές   σημαντικές  δράσεις:  Τα  ετήσια  τζάμπορι   στο  Ίντερνετ,  οι  επανειλημμένες  συναντήσεις  «Φιλίας»,   κυρίως  στο  Βίδο,  η  συμμετοχή   των  εθελοντών  μας  στην  Ολυμπιάδα   της  Αθήνας  με  την  πανελλήνια  δράση  «Ανθρώπινο  Ντόμινο»,   η  απόκτηση  Ν/πικής   λέμβου  από  το  5^ο  Σ/μα  Ποταμού, οι  μεγάλες  ν/πικές   εξορμήσεις  και  ο  3^ος  περίπλους   της  Κέρκυρας,  η  4^η  Ρεγκάτα,   η  μεγάλη  συμμετοχή   μας  στις  πανελλήνιες  ανιχνευτικές  δράσεις   «Ελπίδα  2002»  και  «Πολιτιστική  Ενημέρωση»,  τα  πανελλήνια  «τζαμπορέτα  ενωμοταρχών»,  το  βραδινό  με  τους  κερκυραίους  δημοσιογράφους,  οι  συνεχείς  εκπαιδεύσεις  των  στελεχών  μας,  οι  παρεμβάσεις  μας  στο  θέμα  των  «Γλυπτών   του  Παρθενώνα»,  η  έκδοση  «70  Χρόνια  στα  Ξάρτια  Ψηλά»,  η  δενδροφύτευση  στο  Δ.  Παρελίων,   οι  ετήσιες  δράσεις   μας  «Χρυσού  Βέλους»,   «Ανιχνευτών  Δάφνης»  και  «Πρότυπης  Ομάδας»,   οι  πρωτοπόρες  δράσεις   των  κλάδων,  η  συμμετοχή  μας  στο  παγκόσμιο   Τζάμπορι  της  Ταϋλάνδης,   όπου  κερκυραίος  ηγήθηκε   της  ελληνικής  αντιπροσωπείας,  και  πολλές  άλλες, πέρα  από  τις  εβδομαδιαίες  συγκεντρώσεις  των  παιδιών,  τις  πολλές  εκδρομές   και  τις  κατασκηνώσεις  τους.  Και  όλα  αυτά  με  την  υποχρέωση   της  αντιμετώπισης  των  καθημερινών  προβλημάτων  που  έχει  η  πολυπληθής  κίνησή   μας.  Προβλήματα  στεγαστικά  και  ανάπτυξης  για  τα  οποία  χρειαζόμαστε  τη  στήριξη  όλων.    Ανταποκρινόμαστε   σ’  αυτά  με  τις Επιτροπές Κοινωνικής  Συμπαράστασης  και  την  Ένωση  Παλαιών  Προσκόπων,   η  οποία  αποτελεί   και  τη  «φωνή»   μας  με  το  περιοδικό  μας  «Προσκοπική  Ζωή».  Και  έχουμε   αποτελέσματα.  Δύο  νέα  προσκοπικά  Σ/τα  ιδρύθηκαν  τα  τελευταία  χρόνια.   Ένα  στο  Μαντούκι   και  ένα  στο  Κομπίτσι.  Μέσω  αυτών  κι  άλλοι  νέοι  της  Κέρκυρας   γίνονται  σήμερα  κοινωνοί   των  Αρχών  του  Προσκοπισμού.Η  κίνησή   μας  είναι  ανοικτή   στον  καθένα.  Μετά  90  χρόνια   παρουσίας  στην  Κέρκυρα,   συμπεραίνεται  εύκολα,  ότι  ο  Κερκυραϊκός  Προσκοπισμός  ανήκει   σε  όλους  τους  Κερκυραίους.  Η  επί  δεκαετίες   εθελοντική  προσφορά  των  προσκόπων  στην  κοινωνία  της  Κέρκυρας,  η  μεγάλη  διεισδυτικότητα  που  παρουσιάζουν  στη  νεολαία  -  η  μεγαλύτερη  πανελλήνια  -  έχουν  πείσει   κάθε  Κερκυραίο  ότι  είναι  χρήσιμο   να  στέλνει  τα  παιδιά  του  στους  προσκόπους.Κι’  εμείς  τα  περιμένουμε  τα  παιδιά  σας,  τα  παιδιά   μας,  να  παίξουν   μαζί  μας  το  προσκοπικό  παιχνίδι   και  να  ζήσουν   αξέχαστες  «στιγμές  χαράς,  μαζί  μ’  εμάς,    στον  κύκλο  της  Πυράς».